кирүү

Илим жана белгисиздик жөнүндө кантип айтабыз?

Бул биздин "Илимдин кулпусун ачуу" деген төрт бөлүктөн турган подкаст сериябыздын биринчи эпизодунун стенограммасы, анда биз социалдык медиадан жана ишенимден тартып инсандыкка жана билимге чейин баардыгын талкуулап, илимдин кулпусун кантип ача аларыбызды табууга аракет кылабыз.

Бул эпизоддо биз белгисиздиктин илимий ачылыштар процессинде кандай роль ойноорун жана эмне үчүн бул илим жөнүндө сүйлөшүү үчүн мынчалык кыйынчылык жаратып жатканын изилдейбиз.

Алып баруучубуз Ник Исмаэл-Перкинс менен сүйлөшөт Кортни Радш, журналист, жазуучу жана сөз эркиндигин коргоочу. Ал медиа-технологиялар менен адам укуктарынын кесилишине көңүл бурат, көбүнчө медиада басма сөз эркиндиги жана COVID-19дан Араб жазына чейинки темалардагы цензура маселелерин талкуулайт. Жана алар кошулат Феликс Баст, Пенджабдын Борбордук университетинин доценти, Билим берүү министрлиги менен иштешет жана Индиядагы COVID-19 боюнча жумушчу топтун бир бөлүгү болгон. Ал Индияда критикалык ой жүгүртүүгө үндөгөн баяндамалары жана YouTube видеолору менен белгилүү болгон илимий коммуникатор.


Ник Исмаэл-Перкинс 0:00
Илимдин кулпусун ачууга кош келиңиз, анда биз илим, өзгөчө илим жана ишеним жөнүндө кантип сүйлөшүү керектигин изилдейбиз. Бул баарлашуулар аркылуу биз социалдык тармактар, маданий салттар, добуш берүү жолубуз жана өзүбүздүн өздүгүбүз илимге болгон көз карашыбызга жана ага болгон ишенимге кандай таасир этээрин көрөбүз. Бул төрт бөлүктөн турган серия Эл аралык илимий кеңеш тарабынан сунушталат. Мен сиздин алып баруучуңузмун, Ник Исмаэл-Перкинс, журналист жана коммуникация тармагындагы изилдөөчү.

Ошентип, ишенүү жөнүндө кантип сүйлөшөбүз COVID-19 кээ бирибиз, анын ичинде илимпоздор үчүн бир аз ойготкуч болду, маалыматтын көбөйүшү жана талаш-тартыштар чындыктын салттуу булактарына шек келтирүүдө, натыйжада ар кандай чечмелөөлөр, иш-аракеттер жана илим чече ала турган маселелердин айланасында калыптанган ишенимдер. Тескерисинче, бул маселелер ден соолугубузду, айлана-чөйрөбүздү же биз керектөө ыкмасын башкарууга байланыштуу. Коюмдар жогору. Демек, биз адамдар илимий маалыматтын маанисин кантип түшүнүп жатканын түшүнүүгө олуттуу киришип, бардык жамааттарды кантип натыйжалуу тартууга болорун аныкташыбыз керек.

Бул эпизоддо биз белгисиздиктин илимий ачылыштар процессинде кандай роль ойноорун жана эмне үчүн бул илим жөнүндө сүйлөшүү үчүн мынчалык кыйынчылык жаратып жатканын изилдейбиз. Unlocking Science программасына кош келиңиз.

Бир нече убакыт алкактары боюнча бизге кошулуп, илим, байланыш жана изилдөө тармагында талыкпай иштеген эки конок. Биздин биринчи коногубуз Доктор Кортни Радш, Вашингтондо жашаган америкалык журналист, жазуучу жана сөз эркиндигинин жактоочусу. Ал медиа-технологиялар менен адам укуктарынын кесилишине көңүл бурат, көбүнчө медиада басма сөз эркиндиги жана COVID-19дан Араб жазына чейинки темалардагы цензура маселелерин талкуулайт. Мен аны менен сүйлөшкөн сайын ал менин дүйнөгө болгон көз карашымды жакшы спектакль сыяктуу бир аз өзгөрттү. Кош келиңиз, Кортни.

Кортни Радш 1:53
Чоң рахмат, Ник.

Ник Исмаэл-Перкинс 1:54
Ал эми доктор Феликс Баст, Пенджабдын Борбордук университетинин доценти, Билим берүү министрлиги менен иштешет жана Индияда COVID-19 боюнча жумушчу топтун бир бөлүгү, ал Индияда өзүнүн жазуу түрүндөгү баяндамалары жана YouTube менен белгилүү болгон илимий коммуникатор. критикалык ой жүгүртүүгө үндөгөн видеолор. Мен сени Индияда чоң деп айткым келбейт, бирок Индияда чоң болуу чоң иш. Бул абдан чоң аудитория. Кош келиңиз, Феликс.

Феликс Баст 2:20
Мени бул жерде болгонуң үчүн рахмат, Ник.

Ник Исмаэл-Перкинс 2:22
Азыр, COVID-19 пандемиясы илимдин ар кандай жамааттар тарабынан кандайча кабыл алынганы жана балким, илим жана белгисиздик жөнүндө бул баарлашуу үчүн көп нерсени ачып берди. Биз бул жерден COVID-19 менен баштасак болот. Ал эми Кортни, пандемияга каршы маска кийүү окуясы бизге белгисиздикти жеткирүүдөгү кыйынчылыктар жөнүндө эмнени сунуштайт?

Кортни Радш 2:41
Бул суроо үчүн рахмат, Ник. Менин оюмча, бул эң сонун мисал, бул кырдаалдын татаалдыгын көрсөтүп турат, биз бул болуп көрбөгөндөй Коронавирус жөнүндө көбүрөөк билген сайын илим өнүгүп жатат. Бул роман Coronavirus деп аталып калгандыктан, биз анын кантип иштээри жөнүндө көп нерсени билбейбиз дегенди билдирет. Жана илимпоздор алган жаңы маалыматтардын бардыгы менен үйрөнүп жатышат. Вирус эрте өнүгүп жаткандыктан, алдыңкы медициналык окумуштуулар беткаптарды кийүүнүн кереги жок, анткени алар оорунун жайылышын же жугушун алдын алууда эффективдүү эмес деген кеңештерди беришкен. Ошол эле учурда биз беткаптардын жетишсиздигин билдик, алар фронттун коргоочулары, медайымдар, дарыгерлер ж. Ошентип, башынан эле мага алар муну беткаптарга чуркабаш үчүн айтып жаткандай сезилди. Бирок, эгер сиз пандемиянын башынан эле чындыкка дал келбеген, ошондой эле анын жалпы сезимдүү жүзү боюнча мааниси жок нерсени айтып баштасаңыз, илимпоздор жана медициналык эксперттер үчүн бул абдан кыйын болуп калды. анда алар билгендерин жеткирүү жана олуттуу кабыл алуу. Бирок кырдаалдын татаалдыгы жөнүндө ачык айтпай, элге күмөн санап, татаал пикирлерди карманып, өзүн туура алып жүрүү. Билесизби, менин оюмча, илимпоздор жана медицина кызматкерлери адамдар менен кантип баарлашканын инфантилизациялашты. Маселе, илим өнүгүп жаткандыктан, жаңы маалыматтар пайда болуп жатат. Бул саясат менен жакшы аралашпайт, ал көп учурда адамдар эмнени айтса, ошонун баарын кармай турган баарлашуу формасына ээ. Ошентип, сизде саясий коммуникацияга карама-каршы келген илимий байланыштар бар.

Ник Исмаэл-Перкинс 4:41
Жок, бул чындыгында абдан маанилүү жагдай. Феликс, мен бул жерде Индиядагы абал тууралуу сизден бир аз билгим келет. Пандемия учурунда илимий коммуникатор катары сиз туш болгон негизги көйгөйлөрдүн айрымдары кандай болгонун мага бир аз айтып бериңиз.

Феликс Баст 4:54
Бул жерде Индияда да мен ошол эле көйгөйлөргө кайра-кайра туш болдум, билесизби, жөн гана улуттук илим коммуникатору, өзгөчө илим коомчулугу академиясы, университеттин профессорлору англис тилинде сүйлөшөт. Бирок Индия билесизби, Индияда көптөгөн тилдер бар - 22 расмий тил. Биздин аймактык тилде көп байланыш болбойт. Бул, менин оюмча, илим байланышындагы эң чоң тоскоолдуктардын бири, айрыкча пандемия учурунда, социалдык-экономикалык жактан артыкчылыктуу класс англис тилинде эң сонун түшүнүп, баарлаша алат, бирок Индия калкынын кичинекей гана бөлүгү англис тилин түшүнө алат, билесиз. , жана бул ээликтен ажыратууга алып келди, анткени сиз билесиз, COVID-19 менен байланышкан терминдердин көбү, мисалы, маска, же санитария, жада калса RT PCR сыяктуу жаргондор, бизде Индия тилдеринде эч кандай теңдеш жок. . Ошентип, бул бөтөнчүлүккө жана бул концепцияларды батыштык деп белгилөөгө алып келди, бул биздин көйгөй эмес. Чоң когнитивдик бир жактуулук бар, чындыгында, анын бир аты бар: бул жерде ойлоп табылган эмес. Маска бул жерде ойлоп табылган эмес, ошондуктан ал иштебейт. Менимче, бул бизде болгон эң чоң окуу ийри сызыгы. Ал эми бир гана айлампа деп айтаар элем, бул жалпы жаргондорду тилчилер менен кеңешип, котормо саясатын ишке ашырып, четтөө болбошу үчүн.

Ник Исмаэл-Перкинс 6:17
Мен бул чындап маанилүү байкоо деп ойлойм. Тил маселеси бар. Бирок, албетте, сиз айтып жаткан туура эмес маалымат сиз бир нече тилдүү өлкөлөргө гана тиешелүү эмес. Айтайын дегеним, буга чейин айткандай, чындыгында COVID инфодемия болуп саналат, башка нерселер сыяктуу эле, чындыгында, кандайдыр бир жол менен, туура эмес маалымат вирустун өзү сыяктуу кыйратуучу болду. Мен сиздин бул боюнча ой жүгүртүүңүздү уккум келет, Кортни,

Кортни Радш 6:46
Менимче, бул Дүйнөлүк саламаттыкты сактоо уюмунун күчтүү билдирүүсү болду. Мен бул пандемия учурунда байланыш кандай болгонун жана биз эмнеге туш болуп жатканыбызды, биринчи кезекте, пандемиянын масштабын жана масштабын жана анын келип чыгышын жана бул эмнени билдирерин түшүнсөм, бул так деп ойлойм. жумшартуу аракеттеринин потенциалдуу түрү, андан кийин дарылоонун эволюциясы, андан кийин вакциналардын киргизилиши жана вакцина мандаттарын алуу аракеттери. Бүткүл процесстин жүрүшүндө туура эмес маалымат тараган, бирок бул сөзсүз түрдө кандайдыр бир кара ниеттик менен эмес, ошондой эле жакшыраак билиши керек болгон адамдар тарабынан атайын чыгарылган дезинформация. Мен дүйнө жүзүндөгү көптөгөн дүйнөлүк лидерлердин катарына кошмокмун, биз акыркы бир нече жыл ичинде популизмдин күчөшү, социалдык медиа байланыштарды, маалымат найзаларын жана дагы эле элита болгон пандемия менен бирге болгонун көрдүк. Илимпоздор чындап маанилүү роль ойногон жана мунун эмнеге байланыштуу экенин түшүнгөн кубулуш.

Журналисттер коомчулукка кабарлоодо жана аларды маалымдоодо чоң роль ойношот. Ал эми саясий жана башка лидерлер консенсусту түзүүдө жана бул жеке маселеби же жамааттык маселеби, коомчулукка жеткирүүдө чындап маанилүү роль ойнойт. Ошентип, ушул нерселердин баары биригип, менимче, пандемия учурунда, илим кандай иштээрин түшүнбөгөн бул инфодемияны түздү. Ошентип, вирус жөнүндө биздин түшүнүгүбүз өнүгүп жаткандыктан, вирустун эволюциясы менен бирге, ар кандай варианттарды, ж. Бирок бул дагы, саясий коммуникациянын кандайча иштегенине таптакыр карама-каршы келет. Жана биз журналистикага жана басма сөзгө каршы куралданган фейк жаңылыктардын кеңири алкагынан тышкары инфодемияны же пандемияны карай алабыз. Ошентип, биз пандемияга жеткенде, маалымат каражаттарына ишеним жок.

Анан, албетте, мунун баары социалдык медиа платформа алгоритмдери менен шартталган медиа экосистемасына бүктөлгөн. Менимче, биз чындык бар деген идея абдан талкууга алынган пост-чындык доорунда турабыз. Биз нерселердин кандай иштеп жатканы жөнүндө көп суроолорду берип жатабыз жана элиталарга жана институттарга ишенимдин жоктугу менен бирге бул романдын коронавирустук пандемиясынын инфодемиялык аспектисин кантип чечүү керектигин түшүнүү чындап эле кыйынга турду.

Ник Исмаэл-Перкинс 9:54
Мен бул ойду толугу менен кабыл алам. Феликс, мен Кортнинин бул жерде айтып жатканын угуп жатып, мен дагы эле ойлоп жатам, биз дагы эле илимий коммуникаторлор дефицит модели деп атаган нерсени карманыш үчүн бар деп ойлойбуз, башкалардын бардыгында эмне болуп жаткандыгы жана окумуштуулар адис экенин. Бул биз акыркы, билбейм, 200 жыл, балким, Батыш цивилизациясы жөнүндө ойлогондо, бул белгисиздик менен байланыша алуу көйгөйүнүн бир бөлүгүбү?

Феликс Баст 10:24
Ооба, мен сени менен макулмун, Ник. Ооба. Демек, бул чындыгында көйгөй. Бул коомчулукка интуитивдик түрдө келбейт. Илим белгисиздик жана ыктымалдуулук менен иштейт. Эгер сиз белгисиз жагдайлар менен баарлашсаңыз, бул чындыгында идеалдуу жагдай, ал кээде тескери натыйжага алып келиши мүмкүн. Илим чындыгында белгисиздикти азайтуу, фактыларды түшүнүү процесси. Ошентип, статистикалык жыйынтыкка негизделген жаңы далилдер келгенде ишенимди өзгөртүү жана жаңылоо. Ошентип, илим так ушундай иштейт. Бул жаңылануу, албетте, интуитивдик түрдө, биз баарыбыз муну жасайбыз, жаңы маалымат келгенде, мисалы, саясат, саясатчы коррупционер болуп чыкса, билесизби, биз ал адамды каалабайбыз, бирок кандайдыр бир жол менен илимий сабаттуулук жок, азыркы дүйнөдө таптакыр жок.

Ник Исмаэл-Перкинс 11:11
Рахмат, Феликс, мен чындап эле илим белгисиздикти азайтуу процесси деген сиз айткан бул идеяны кармагым келет. Менимче, бул абсолюттук чындыктан фокусту өзгөртөт. Жана бул дагы, сиз билесиз, сиз кайталануучу нерсе кылып жатасыз деп сунуш кылат. Кечиресиз, Кортни, сиз бир нерсе айткыңыз келген.

Кортни Радш 11:31
Менимче, бул жерде дагы көп пункттар бар. Айтайын дегеним, белгисиздиктин азайышы биздин байланыш чөйрөбүздө иштебейт. Биринчиден, журналистика кандай иштейт. Жана дагы бир жолу, журналистика бул ортомчу тармак, ал аркылуу коомчулук илим жөнүндө билген нерселердин көбү ишке ашат, бул илимпоздордун баарлашуусу жөнүндө гана эмес. Бул илимпоздор журналисттер менен кантип байланышат, журналисттер коомчулук менен кантип байланышат жана бул, албетте, кандай кабыл алынат. Ал эми маселе мына ушунда, бул күндөрдө кеп фактылар эмнеде, натыйжада же натыйжада эмес. Адамдардын илимди жана башка фактыларды кандайча чечмелегени алардын инсандыгы аркылуу болот. Ошентип, пандемиянын саясатташтырылышы менен байланышкан нерселердин бири, азыр сиздин саясий иденттүүлүгүңүздүн ортосунда бул байланыш бар, ал сиздин социалдык иденттүүлүгүңүз менен экономикалык иденттүүлүгүңүз менен көбүрөөк байланышкан, биз адамдар эмнеге ишенет жана бул кандайча айырмаланарын көрүп жатабыз. алар кантип аныктоого таасир этет. Демек, далилдердин жаңы формаларын киргизүү менен акыл-эсти өзгөртүү, эгерде бул алардын инсандыгынын бир бөлүгү экенине көңүл бурмасаңыз, натыйжалуу болбойт.

Ник Исмаэл-Перкинс 12:51
Ооба. Мен муну угуп жатам, Феликс, сен буга чейин айткансың, чындыгында, билесиң, жок, биз бул дүйнөдө жашайбыз, ал жерде постнормальный илим деп аталган нерсе талкууланып жатат. Бул тууралуу бир аз айтып бере аласызбы, жана постнормальный илим эмнени билдирет? Анткени бул чындап эле, мен түшүнгөндөй, илим азыр практикаланып жатканын, анын коомдук баалуулуктарга көп таасири бар экенин түшүнүү ж.б.у.с.

Феликс Баст 13:16
Ооба, Ник. Ооба, бул абдан талаштуу. Чынын айтсам, илим эмне менен алектенет, бул менин жеке пикирим, илим объективдүү реалдуулуктар менен гана алектенет, аналогия бар, ал дагы оригиналдуу эмес, мен ушундай болуп жатканын көрдүм. Билесиңби, бийик имараттын бешинчи кабатынан секирүү үчүн турган адамды элестетсеңер, илимпоздор секирип кетсең өлүп калуу ыктымалдыгы өтө жогору экенин гана айта алышат, бирок ал астына түшпөйт. секирбеген илим чөйрөсү, анткени бул баалуулуктар системасы, бул жакшылык, билесизби, бул чындыгында илим эмес. Эми кийинкиси бычак болмок, билесиңби, мен помидорумду кесүү үчүн абдан курч бычакты колдонгонду жакшы көрөм, бирок ошол эле бычакты адамдарды өлтүрүү үчүн колдоно алам, баалуулуктар системасына көз каранды, илим андай эмес. кандайдыр бир жооп бар. Демек, бул баалуулук системасы, көз карашы башка. Демек, илим катары бул иш жүзүндө эч кандай дал келбейт. Менин оюмча, бул COVID 19 пандемиясынан арылуу үчүн абдан маанилүү.

Ник Исмаэл-Перкинс 14:14
Негизи, биз айтып жаткан нерсе жок, биз алар пост-нормалдуу илим деп атаган доордо жашап жатабыз. Жана сиз азыр ар кандай баалуулуктар системасына таасирин тийгизген илимге ээ болосуз. Бирок, чындыгында, илим менен баалуулуктар системалары такыр башка нерселер деп ойлошубуз пайдалуу. Мен Кортни: «Оо, Кудайым, мен сенин ушинтип айтканыңа ишене албай турам».

Кортни Радш 14:36
Менимче, көптөгөн окумуштуулар ушуну айткысы келет. Бирок биз жашап жаткан доор бул сунушту түп-тамырынан бери өзгөрттү деп ойлойм, анткени илим нейтралдуу эмес. Сиз түзгөн билимдердин формалары бейтарап эмес жана алар адамзатка, адамзатка, теңдикке ж.б.у.с. зор мааниге ээ. Эгер сиз бүгүнкү илим, технология революциясы жөнүндө ойлонсоңуз – ооба, сиз билесизби, тармак байланышы менен эмне кыла ала тургандыгы жөнүндөгү илим. Билесизби, укмуштуудай жетишкендиктер жана биз түзгөн телекоммуникация инфраструктурасы менен, абдан сонун, бирок окумуштуулар бул системаларда кандай баалуулуктар камтылганы жөнүндө ойлонбогону Шошана Зубов байкоочу экономика деп атаган нерсени пайда кылды. экономиканын көп бөлүгүн башкарган экономикалык баалуулуктар системасын кайра түзүү. Бул саламаттыкты сактоо жана башкалар аркылуу, тарыхый жактан маргиналдуу калктар үчүн өтө терс натыйжаларга ээ болгон сот адилеттиги системаларынын системаларын пайда кылды. Көбүнчө аялдар үчүн, бүткүл адамзат үчүн сиздин объективдүү деп аталган маселе боюнча иликтөөңүз объективдүү эмес, ал баалуулуктарга байланган, сиз аны кантип иликтейсиз, сурамжылоолорду кимдер кылган, андан кандай технологиялар иштелип чыккан. Менин оюмча, азыр биз адамдар муну барган сайын көбүрөөк таанып жаткан доордо турабыз, а сиз болсо ушундай пост-нормалдуу илимий доордо, чындыктан кийинки доордосуз. Демек, бул илимпоздор үчүн баарлашуу үчүн чындап эле татаал мезгил. Негизги чечимдердин бири бул идеядан алыс болушубуз керек, келгиле, көбүрөөк далилдерди жана фактыларды келтирели. Анан эмнегедир элдин оюн өзгөртөт. Эгерде биз бул тажрыйбадан бир нерсе үйрөнгөн болсок, анда бул байланыш формасы өтө эффективдүү болбой калышы мүмкүн.

Ник Исмаэл-Перкинс 16:34
Кортни, биз суроого жооп берген эпизоддун акырына чейин бизди алып барганыңыз үчүн чоң рахмат. Жана бул сизге жана Феликс үчүн сиз каалаган нерселердин баарын кыскача баяндоо мүмкүнчүлүгү. Сизде 60 секунд бар. Анан мен баштайм, Феликс, сенден. Демек, суроого жооп бериңиз: илим жана белгисиздик жөнүндө кантип сүйлөшөбүз?

Феликс Баст 17:01
Ооба, рахмат, Ник. Демек, менин түшүнүгүм боюнча, сапаттуу билимди эч нерсе алмаштыра албайт. Демек, ар бир адам 21-кылымдын оор чакырыктарына, анын ичинде климаттын өзгөрүшүнө, булганышына же жугуштуу ооруларга каршы күрөшүүгө мүмкүндүк берүүчү илимий сабаттуулуктун негизги деңгээлине ээ болушу керек. Жаңыдан жаңыдан келе жаткан илимий коммуникациячыларга менин биринчи сунушум, адамдар илимий жактан такыр сабатсыз жана жөнөкөй тил менен түшүндүрүп бергиле, айрыкча регионалдык тил илими коммуникациясын, менимче, бул чындап эле маанилүү, сиз COVID-19 фантастикалык экенин билесиз. илим коммуникатору үчүн мүмкүнчүлүк, анткени бул илимий окуя биринчи жолу биздин медианы толугу менен каптап кетти же дээрлик бир жыл, пандемия бизге ишенимдүү булактардын жана фактыларды текшерүүнүн маанилүүлүгүн үйрөттү. Менимче, ал рух түбөлүккө уланышы керек.

Ник Исмаэл-Перкинс 17:51
Ал эми, Кортни, суроого жооп берүү үчүн сизде 60 секунд бар.

Кортни Радш 17:54
Менимче, илимпоздор жана коммуникациячылар жасай ала турган нерселердин бири - бул белгисиздикти билдирүү, ал эми аныктык жок болгондо аныктыкты билдирбейт. Менин оюмча, эгер сиз климаттын өзгөрүшү менен пандемияны кантип сүрөттөп жатканыбыздын ортосундагы айырмачылыктарды карасаңыз, бул жакшы мисал, анткени климаттын өзгөрүшүнө байланыштуу белгисиздиктин даражалары бар, менимче, далилдер менен негизсиз деп эсептейм, ал эми Пандемиянын тегерегинде пайда болгон ишеним негизсиз, анткени ал жаңы жана өнүгүп келе жатат жана дагы эле чечиле турган көп нерсе калды. Ошо сыяктуу эле, эгерде бийликтеги адамдар такталбаган маалыматты жеткирип жатса, илимдин канчалык чоң экендиги маанилүү эмес, андыктан биз коммуникация инсандыкты камтыарын түшүнүшүбүз керек жана белгисиздикти сүрөттөп жатканда муну эске алышыбыз керек. Муну бир топ жеке деңгээлде, ошондой эле массалык маалымат каражаттарында жана журналисттер менен адилеттүүлүк кылуу жөнүндө ойлонуңуз, ошондо алар ак-кара эмес нерселер жөнүндө кантип жакшыраак кабарлоону түшүнө алышат. белгисиздик.

Ник Исмаэл-Перкинс 19:05
Негизги жана кызыктуу маек үчүн экөөңө тең рахмат.

Кортни Радш 19:10
Рахмат, Ник.

Феликс Баст 19:11
Рахмат, Ник, мени бул жерде болгонуң үчүн.

Ник Исмаэл-Перкинс 19:13
Сураныч, биздин кийинки эпизодубузга кошулуңуз, анда илим жана инсандык жөнүндө кантип сүйлөшүү керек. Кортни буга чейин бизге бир аз алдын ала маалымат берген, биз эмне үчүн сиз өзүңүздү ким деп ойлогонуңуз илимди жана бизди курчап турган дүйнөнү кандайча түшүнүүдө ушунчалык маанилүү болуп калганын талкуулайбыз. Сериялар тууралуу көбүрөөк билүү үчүн, кириңиз UnlockingScienceSeries.com Эгер сиз Улуу Британияда болсоңуз, анда бул жерге барсаңыз болот Эл аралык илимий кеңештин сайты долбоор жөнүндө көбүрөөк билүү үчүн. Бул подкаст BBC StoryWorks коммерциялык өндүрүштөрү тарабынан Эл аралык илимий кеңеш үчүн даярдалган. Бизге кошулганыңызга рахмат.

Сериалдын башка эпизоддорун карап көрүңүз Илимдин кулпусун ачуу жана глобалдык туруктуулуктун көйгөйлөрүн чечүү үчүн илим эмне кылып жатканын изилдеген мультимедиялык хабды карап чыгыңыз. Ар бир окуя илимдин лабораториядан же окуу китебинен тышкары кандайча иштээрин көрсөтүп, коомчулуктарды кызыктырып, чыныгы дүйнөнү өзгөртө алат.